Kertas kerja ini mengandungi
kajian mengenai suku bangsa atau etnik Kelantan dan hubungannya dengan rumpun bahasa
Melayu.Orang Melayu di
Semenanjung Malaysia terbahagi kepada 2 kumpulan iaitu Melayu Anak
Dagang dan Melayu Semenanjung. Istilah 'Melayu Semenanjung' merujuk
kepada suku-suku pribumi Nusantara yang merupakan penduduk asal Semenanjung.Manakala
'Melayu Anak Dagang' tidak dianggap sebagai pendatang di Semenanjung kerana
penduduk Nusantara menganggap bahawa Kepulauan Melayu adalah hak milik bersama.
Itu adalah sebab utama mengapa kerajaan Malaysia memberi mereka status
Bumiputra.Melayu Semenanjung merangkumi Suku Kelantan dan Patani . Ia merupakan
dua suku pribumi Semenanjung yang mendirikan Kerajaan Langkasuka pada abad
pertama atau ke-2 Masihi[1].
Mengikut
catatan pelawat-pelawat China yang mengadakan hubungan diplomatik dengan negeri-negeri
Asia Tenggara pada abad ke-2 Masihi, “Lang-ya-shiu” atau Langkasuka (Paul
Wheatley 1961, 387-412) sudahpun wujud ketika itu. Berpandukan catatan tersebut
ahli-ahli sejarah Eropah percaya bahawa negeri Langkasuka yang terletak di
pantai timur Semenanjung Tanah Melayu antara Senggora (Songkhla)
dan Kelantan itu
adalah lokasi asal negeri Patani.
Langkasuka ialah sebuah kerajaan Hindu Melayu silam
yang terletak diSemenanjung Tanah Melayu. Kerajaan ini
bersama-sama dengan Kerajaan Kedah Tua berkemungkinan
merupakan kerajaan yang paling awal di Tanah Melayu.
Mengikut satu sumber, kerajaan ini diasaskan pada kurun ke-2 Masihi. Legenda
orang Melayu mendakwa bahawa Langkasuka diasaskan di Kedah,
dan kemudian berpindah ke Pattani.
Persoalan bagaimana Langkasuka bertukar menjadi Patani masih belum dapat
dipastikan oleh para pengkaji sejarah kerana tidak ada sebarang cacatan sejarah
yang jelas mengenainya[2].
Kerajaan
Malaysia mendefinisikan Melayu sebagai penduduk pribumi yang
bertutur dalam bahasa Melayu, beragama Islam, dan yang menjalani tradisi dan
adat-istiadat Melayu. Tetapi dari segi definisi budaya (cultural definition),
Melayu itu merangkumi seluruh penduduk pribumi di Dunia Melayu (Nusantara dalam
pengertian di Malaysia), iaitu penduduk serumpun tidak kira agama, bahasa, dan
adat istiadat masing-masing yang diikuti oleh masing-masing kelompok serumpun
tersebut.Di Malaysia, penduduk pribumi dari keturunan
suku-suku di Indonesia, seperti Minangkabau, Jawa, Aceh, Bugis,
atau Mandailing, yang bertutur dalam bahasa Melayu,
beragama Islam dan mengikuti adat-istiadat Melayu, semuanya dianggap sebagai
orang Melayu selain daripada Melayu Anak Jati yang berasal daripada Tanah
Melayu itu sendiri. Bahkan orang bukan pribumi yang berkawin dengan orang
Melayu dan memeluk agama Islam juga diterima sebagai orang Melayu[3].
2.0.
KONSEP ETNIK.
Etnik
dapat dilihat daripada perbezaan budaya dan adat resam.Kamus Dewan edisi ke-4
menyatakan etnik merujuk kepada sesuatu kaum yang hidup berlainan tetapi dibawah
sistem politik yang sama[4].
Ia jugaboleh diertikan sebagai sekelompok manusia yang mengamalkan budaya yang
hampir seragam, termasuk adat resam, pakaian, bahasa dan kegiatan ekonomi.
Konsep etnik mempunyai erti yang berkaitan rapat dengan konsep-konsep ras dan
bangsa. Ras dan bangsa memberikan penekanan pada perbezaan fizikal atau
sifat-sifat biologi (keturunan dan pertalian darah yang sama) antara sesama
manusia. Etnik dapat dikelaskan melalui perbezaan budaya. Etnik sering berbeza
berdasarkan ciri budaya seperti adat resam, pola keluarga, pakaian, pandangan mengenai
kecantikan, orientasi politik, kegiatan ekonomi dan hiburan. Konsep etnik
membentuk konsep etnisiti dan etnosentrisme. Etnisiti merujuk kepada rasa
kekitaan sesuatu kumpulan etnik tertentu. Hal ini bererti wujudnya satu
kebudayaan atau sub budaya yang jelas yang menyatukan anggotanya dengan satu
sejarah, nilai, sikap dan tingkah laku yang sama[5].
Etnosentrisme pula merujuk kepada kepercayaan atau rasa bangga yang wujud dalam
kalangan anggota sesebuah kelompok etnik bahawa budaya dan etnisiti mereka
adalah jauh lebih baik dan hebat daripada kelompok lain. Etnosentrisme juga
membawa makna suatu perspektif yang melihat kelompok etnik lain menerusi lensa
dan kaca mata etnik sendiri.
3.0.SEJARAH
AWAL KERAJAAN KELANTAN
"Kelantan"
berasal daripada perkataan "gelam
hutam", iaitu nama Melayu bagi pokok Melaleuca leucadendron. Ada juga
yang mengatakan bahawa namanya datang daripada perkataan "kilatan"
atau "kolam tanah". Namun begitu kebanyakkan pengkaji sejarah
bersetuju negeri Kelantan mendapat nama
daripada perkataan “ kilatan”. Pada kurun ke-5, negeri Kelantan dikenali
sebagai “ Kelatana” manakala catatan Cina pula menyebut negeri Kelantan sebagai
“ Ho lo tan”. Dengan perbagai pendapat itu,negeri Kelantan diberi nama “ Medan
Kilatan Salji” dan setersnya dikenali sebagai Kilatan.Akhirnya peredaran zaman,
maka terhasillah nama Kelantan sahaja.Keadaan ini bersesuaian dengan
terjumpanya duit syiling yang tercatat tahun 1811. Pada duit itu, terdapat perkataan
Bahasa Arab.Selain itu Negeri Kelantan juga dikenali dengan nama Tanah
Serendah Sekebun Bunga, Tanjung Pura, Negeri Cik Siti Wan
Kembang dan Serambi Mekah pada masa dahulu.
Sejarah
awal Kelantan tidak begitu jelas, tetapi temuan arkeologi mempertunjukkan
kesan petempatan manusia di zaman prasejarah.Di
dalam sejarah China, Suishu ada
menyebutkan tentang negeri yang bernama Chih Tu atau “Red Earth”(Bumi Merah)
yang merujuk kepada negeri Kelantan. Pensejarah China pada tahun 607 masehi itu
memerikan yang Chih Tu berada di sebuah lokasi di ulu Sungai Kelantan yang
menghubungkannya dengan penghasilan emas di Ulu Kelantan dan Ulu Pahang.Chih Tu
pernah mempunyai hubungan perdagangan dan diplomatik dengan negara China.
Kawasan tengah Langkasuka ini hilang kepentingannya apabila Kiu Li (Kuantan) di
selatan Langkasuka menjadi penting kerana hubungannya dengan Sungai Pahang[6].
Kedudukan Kelantan di dalam kerajaan
Langkasuka pula sukar untuk dipisahkan kerana posisi hubungannya dengan
Pattani, di mana Pattani bukan hanya berdiri sebagai ibukota dan pelabuhan
Langkasuka tetapi sekaligus sebuah negeri besar yang mempunyai lingua-franka
yang sama dengan Kelantan, serta hubungan kekeluargaan di kalangan para
pemerintahnya.Langkasuka juga dikatakan sebagai sebuah negeri yang bersujud
kepada kekuatan kerajaan Funan, terletak di antara Cambodia dan Vietnam, di
utara Teluk Siam sekitar abad pertama. Chih Tu, Pattani dan Kallah(Kedah) di
dalam Langkasuka mempunyai fungsi yang tersendiri di dalam pemerintahan dan
perdagangan yang berpandukan musim dan arah angin itu sehingga menarik
perhatian kerajaan-kerajaan besar Asia Tenggara termasuk Sri Wijaya yang
berpusat di Palembang, Sumatera dan Chaiya, Siam, Majapahit di Jawa Timur serta
Kesultanan Melaka sendiri.Kerajaan Bumi Merah juga mempunyai sejarah pendudukan
awal di rantau ini dan Gua Cha di daerah Gua Musang, Kelantan adalah termasuk
di dalam tapak penemuan pendudukan awal
budaya Hoabinhian di utara Semenanjung Tanah Melayu, juga termasuk dalam
himpunan tapak-tapak di Vietnam, Thailand, Myanmar dan Utara Sumatera, 13,000
tahun yang lalu.
Tapak penemuan tersebut adalah meliputi lindungan batu kapur yang paling penting sekitar Malaysia. Dalam zaman Neolithik, iaitu 2000 sebelum masehi pula timbul artifak dan seramik di Gua Cha dan Gua Musang yang mempunyai kesan gabungan masyarakat Mon dari barat utara dan Khmer dari timur utara Siam (Thailand dibentuk pada tahun 1934) yang menghasilkan budaya Ban Kao Khok Phnom Di di tengah-tengah negara Thailand sekarang ini. Mungkin ini terjadi hasil daripada penghijrahan pertanian kaum austro-asiatik dan pelayaran kaum austronesian. Kerana itulah adanya lakaran lukisan perahu di dalam gua-gua yang menghubungkan pelayaran dan penghijrahan dalam kehidupan mereka[7].
Tapak penemuan tersebut adalah meliputi lindungan batu kapur yang paling penting sekitar Malaysia. Dalam zaman Neolithik, iaitu 2000 sebelum masehi pula timbul artifak dan seramik di Gua Cha dan Gua Musang yang mempunyai kesan gabungan masyarakat Mon dari barat utara dan Khmer dari timur utara Siam (Thailand dibentuk pada tahun 1934) yang menghasilkan budaya Ban Kao Khok Phnom Di di tengah-tengah negara Thailand sekarang ini. Mungkin ini terjadi hasil daripada penghijrahan pertanian kaum austro-asiatik dan pelayaran kaum austronesian. Kerana itulah adanya lakaran lukisan perahu di dalam gua-gua yang menghubungkan pelayaran dan penghijrahan dalam kehidupan mereka[7].
[1]
http://virtualfriends.net/article/(2012),
Asal Usul Melayu Semenanjung Malaysia.
[4]
Kamus Dewan Edisi
ke-4(2010),DBP,hlm 402.
[5]
Pusat Pendidikan Luar(2011),,Kenegaraan,
UPSI,hlm 5.
[6]
Nurul Hanim
Ismail(2007),Kelantan, Nur Ilmu Publications,hlm 7.
[7]
Boris Parnickel(1997),
Kebudayaan Nusantara,DBP, hlm 31.